أثر مقاصد الشريعة في فهم النصوص الدينية: دراسة تحليلية

Abū Dāwūd, Sulaymān ibn al-Ashʿath ibn Isḥāq ibn Bashīr ibn Shaddād ibn ʿAmr al-Azdī al-Sijistānī, Sunan Abī Dāwūd (Les traditions d’Abū Dāwūd), établi par Shuʿayb al-Arnāʾūṭ et Muḥammad Kāmil Qarra Bīllī, Damas, Dār al-Risāla al-ʿĀlamiyya, 1re édition, 1430/ 2009.

Al-Āmidī, ‘Alī ibn Muḥammad, al-Iḥkām fī Uṣūl al-Aḥkām (La précision dans les fondements de la jurisprudence), avec les commentaires du cheikh ‘Abd al-Rāziq ‘Afīfī, Beyrouth: al-Maktab al-Islāmī, 2e éd., 1402.

Al-Amīr al-Yamanī al-Ṣanʿānī, Muḥammad ibn Ismāʿīl, Subul al-Salām Sharḥ Bulūgh al-Marām (Les voies du salut, commentaire de Bulūgh al-Marām), établi par ʿIṣām al-Ṣabbāṭī et ʿImād al-Sayyid, Le Caire : Dār al-Ḥadīth, , 5e édition, 1418-1997.

Al-Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʿīl Abū ʿAbd Allāh: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (Le recueil authentique d al-Bukhārī), établi par Muḥammad Zuhayr ibn Nāṣir al-Nāṣir, Beyrouth : Dār Ṭawq al-Najāh, première édition, 1422.

Al-Bukhārī, Muhammed ben Ismaʿīl : Le Ṣaḥīḥ d’al-Bukhārī, traduit par : Ḥarakat Ahmad, Beyrouth : Imprimerie al-Assriyah, troisième édition, 1424-2003.

Al-Būṭī, Muḥammad Sa‘īd Ramaḍān, Ḍawābiṭ al-Maṣlaḥah fī al-Sharī‘ah al-Islāmiyyah (Les critères de l’intérêt dans la charia islamique), Beyrouth: Mu’assasat al-Risālah, 2e éd., 1393-1973.

Al-Fāssī, ‘Allāl, Maqāṣid al-Sharī‘ah al-Islāmiyyah wa Makārimuhā (Les finalités de la charia islamique et ses nobles valeurs), 5ᵉ éd., Dār al-Gharb al-Islāmī, 1993.

Al-Ghazālī, Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad, Al-Mustaṣfā, établi par Muḥammad Muṣṭafā Abū al-ʿAlā, Égypte : Maktabat al-Jundī, sans date.

Al-Ḥājj, Ibn Amīr, Al-Taqrīr wa al-Taḥbīr fī ʿIlm al-Uṣūl al-Jāmiʿ bayna iṣṭilāḥay al-Ḥanafiyyah wa al-Shāfiʿiyyah (La mise au point et la rédaction en science des fondements de la jurispridence : ouvrage réunissant la terminologie des écoles hanafite et shaféite (, Beyrouth : Dār al-Fikr, 1re édition, 1417-1996.

Al-Ḥākim, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh, Al-Mustadrak ʿalā al-Ṣaḥīḥayn (Le recueil complémentaire des deux recueils authentiques), établi par Muṣṭafā ʿAbd al-Qādir ʿAṭā, Beyrouth, Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 2e édition, 1422/2002.

Al-Khādimī, Nūr al-Dīn ibn Mukhtār, ‘Ilm al-Maqāṣid al-Shar‘iyyah (La science des finalités de la charia), Riyad: Maktabat al-‘Ubaykān, 1ʳᵉ éd., 1421-2001.

Al-Masʿarī, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh, Ṭāʿat Ūlī al-Amr, Ḥudūduhā wa Quyūduhā (L’obéissance aux détenteurs de l’autorité : ses limites et ses restrictions), Londres : Comité de défense des droits légitimes, troisième édition, 1423-2002.

Al-Raysūnī, Aḥmad, Naẓariyyat al-Maqāṣid ‘inda al-Imām al-Shāṭibī (La théorie des finalités chez l’imam al-Shāṭibī), 4ᵉ éd., États-Unis: Institut international de la pensée islamique, 1416-1995.

Al-Shāṭibī, Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Mūsā ibn Muḥammad al-Lakhmī : Al-Muwāfaqāt (Les Concordances), présenté par Bakr ibn ʿAbd Allāh Abū Zayd, établi par Abū ʿUbaydah Mashhūr Ḥasan Āl Salmān, Beyrouth / Royaume d’Arabie Saoudite : Dār Ibn ʿAffān, première édition, 1417-1997.

Al-Subḥī, ʿAmr Ḥāmid Fatūḥ : Ḥimāyat al-Maṣlaḥa bi-Dafʿ Shubhat Taqdīmihā ʿalā al-Naṣṣ : Dirāsah Taʾṣīliyyah Taṭbīqiyyah (La protection de l’intérêt général en écartant le soupçon de sa primauté sur le texte : étude qualificative et appliquée), présentée lors du 3e Congrès scientifique international de la Faculté de la Charia et du Droit de Tanta, intitulé : « Protection de l’intérêt général dans la charia islamique et le droit positif », 21–22 octobre 2019.

Al-Tirmidhī, Abū ʿĪsā Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Sūra ibn Mūsā ibn al-Ḍaḥḥāk, Sunan al-Tirmidhī (Les traditions de Tirmidhī), établi par Bashshār ʿAwwād Maʿrūf, Beyrouth, Dār al-Gharb al-Islāmī, 1998.

Al-Zuḥaylī, Muḥammad, Mawsū‘at Qaḍāyā Islāmiyyah Mu‘āṣirah: Maqāṣid al-Sharī‘ah (Encyclopédie des questions islamiques contemporaines : Les finalités de la charia), Syrie: Dār al-Maktabī, sans date.

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