L’IMPACT DES MAQAṢID AL-SHARIʿA SUR L’INTERPRETATION DES TEXTES RELIGIEUX : ETUDE ANALYTIQUE

Authors

  • Mohammad Abdel Hamid Eissa Osman Al Azhar University Author

DOI:

https://doi.org/10.70703/q0ftda18

Keywords:

Maqāṣid al-Sharīʻah, Role, Comprehension, Religious Texts

Abstract

The topic of the objectives (Maqāṣid) of Islamic law holds a prominent position in contemporary jurisprudential studies, particularly in light of the social, cultural, and economic challenges facing the Muslim world today. Since Sharia represents a comprehensive legal system aimed at promoting the well-being of both individuals and society, this study seeks to examine the objectives of Sharia and their critical role in understanding and interpreting legal texts in a precise and systematic manner. The objectives of Sharia serve as a fundamental tool for discerning the wisdom underlying legal rulings, helping to identify the primary purposes that Islamic legislation seeks to achieve, encompassing the interests of individuals and society alike while maintaining a balance between them. This research focuses on selected legal texts that have been reinterpreted and analyzed through the lens of their objectives, allowing for the uncovering of new dimensions of legislative wisdom that were previously overlooked in a literal reading. This approach highlights how legal rulings can be guided by the core objectives of Sharia, ensuring justice and public interest, while also enabling Islamic jurisprudence to adapt effectively to contemporary developments and challenges. The study employs an analytical methodology that examines certain legal texts from a Maqāṣid-based perspective, aiming to reveal their fundamental purposes and understand the wisdom inherent in them. This approach demonstrates how the application of rulings can align with public welfare, balance individual and societal interests, and adapt to emerging circumstances without compromising the spirit or objectives of the text. The research concludes that understanding the objectives of Sharia is not limited to theoretical interpretation but extends to practical application that strengthens justice and public welfare. It provides a flexible framework for adapting rulings to the evolving needs of society and the individual. Moreover, the study shows that reinterpreting legal texts through the lens of their objectives uncovers new dimensions of legislative wisdom and emphasizes the vital role of Sharia in serving both individuals and society in a balanced and integrated manner, confirming that the consideration of Maqāṣid is a central tool for connecting legal texts to the purposes for which they were revealed, whether at the individual or societal level.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

  • Mohammad Abdel Hamid Eissa Osman, Al Azhar University

    Assistant Professor, Department of Islamic Studies in Foreign Languages (French), Faculty of Languages and Translation, Al-Azhar University

References

Abū Dāwūd, Sulaymān ibn al-Ashʿath ibn Isḥāq ibn Bashīr ibn Shaddād ibn ʿAmr al-Azdī al-Sijistānī, Sunan Abī Dāwūd (Les traditions d’Abū Dāwūd), établi par Shuʿayb al-Arnāʾūṭ et Muḥammad Kāmil Qarra Bīllī, Damas, Dār al-Risāla al-ʿĀlamiyya, 1re édition, 1430/ 2009.

Al-Āmidī, ‘Alī ibn Muḥammad, al-Iḥkām fī Uṣūl al-Aḥkām (La précision dans les fondements de la jurisprudence), avec les commentaires du cheikh ‘Abd al-Rāziq ‘Afīfī, Beyrouth: al-Maktab al-Islāmī, 2e éd., 1402.

Al-Amīr al-Yamanī al-Ṣanʿānī, Muḥammad ibn Ismāʿīl, Subul al-Salām Sharḥ Bulūgh al-Marām (Les voies du salut, commentaire de Bulūgh al-Marām), établi par ʿIṣām al-Ṣabbāṭī et ʿImād al-Sayyid, Le Caire : Dār al-Ḥadīth, , 5e édition, 1418-1997.

Al-Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʿīl Abū ʿAbd Allāh: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (Le recueil authentique d al-Bukhārī), établi par Muḥammad Zuhayr ibn Nāṣir al-Nāṣir, Beyrouth : Dār Ṭawq al-Najāh, première édition, 1422.

Al-Bukhārī, Muhammed ben Ismaʿīl : Le Ṣaḥīḥ d’al-Bukhārī, traduit par : Ḥarakat Ahmad, Beyrouth : Imprimerie al-Assriyah, troisième édition, 1424-2003.

Al-Būṭī, Muḥammad Sa‘īd Ramaḍān, Ḍawābiṭ al-Maṣlaḥah fī al-Sharī‘ah al-Islāmiyyah (Les critères de l’intérêt dans la charia islamique), Beyrouth: Mu’assasat al-Risālah, 2e éd., 1393-1973.

Al-Fāssī, ‘Allāl, Maqāṣid al-Sharī‘ah al-Islāmiyyah wa Makārimuhā (Les finalités de la charia islamique et ses nobles valeurs), 5ᵉ éd., Dār al-Gharb al-Islāmī, 1993.

Al-Ghazālī, Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad, Al-Mustaṣfā, établi par Muḥammad Muṣṭafā Abū al-ʿAlā, Égypte : Maktabat al-Jundī, sans date.

Al-Ḥājj, Ibn Amīr, Al-Taqrīr wa al-Taḥbīr fī ʿIlm al-Uṣūl al-Jāmiʿ bayna iṣṭilāḥay al-Ḥanafiyyah wa al-Shāfiʿiyyah (La mise au point et la rédaction en science des fondements de la jurispridence : ouvrage réunissant la terminologie des écoles hanafite et shaféite (, Beyrouth : Dār al-Fikr, 1re édition, 1417-1996.

Al-Ḥākim, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh, Al-Mustadrak ʿalā al-Ṣaḥīḥayn (Le recueil complémentaire des deux recueils authentiques), établi par Muṣṭafā ʿAbd al-Qādir ʿAṭā, Beyrouth, Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 2e édition, 1422/2002.

Al-Khādimī, Nūr al-Dīn ibn Mukhtār, ‘Ilm al-Maqāṣid al-Shar‘iyyah (La science des finalités de la charia), Riyad: Maktabat al-‘Ubaykān, 1ʳᵉ éd., 1421-2001.

Al-Masʿarī, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh, Ṭāʿat Ūlī al-Amr, Ḥudūduhā wa Quyūduhā (L’obéissance aux détenteurs de l’autorité : ses limites et ses restrictions), Londres : Comité de défense des droits légitimes, troisième édition, 1423-2002.

Al-Raysūnī, Aḥmad, Naẓariyyat al-Maqāṣid ‘inda al-Imām al-Shāṭibī (La théorie des finalités chez l’imam al-Shāṭibī), 4ᵉ éd., États-Unis: Institut international de la pensée islamique, 1416-1995.

Al-Shāṭibī, Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Mūsā ibn Muḥammad al-Lakhmī : Al-Muwāfaqāt (Les Concordances), présenté par Bakr ibn ʿAbd Allāh Abū Zayd, établi par Abū ʿUbaydah Mashhūr Ḥasan Āl Salmān, Beyrouth / Royaume d’Arabie Saoudite : Dār Ibn ʿAffān, première édition, 1417-1997.

Al-Subḥī, ʿAmr Ḥāmid Fatūḥ : Ḥimāyat al-Maṣlaḥa bi-Dafʿ Shubhat Taqdīmihā ʿalā al-Naṣṣ : Dirāsah Taʾṣīliyyah Taṭbīqiyyah (La protection de l’intérêt général en écartant le soupçon de sa primauté sur le texte : étude qualificative et appliquée), présentée lors du 3e Congrès scientifique international de la Faculté de la Charia et du Droit de Tanta, intitulé : « Protection de l’intérêt général dans la charia islamique et le droit positif », 21–22 octobre 2019.

Al-Tirmidhī, Abū ʿĪsā Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Sūra ibn Mūsā ibn al-Ḍaḥḥāk, Sunan al-Tirmidhī (Les traditions de Tirmidhī), établi par Bashshār ʿAwwād Maʿrūf, Beyrouth, Dār al-Gharb al-Islāmī, 1998.

Al-Zuḥaylī, Muḥammad, Mawsū‘at Qaḍāyā Islāmiyyah Mu‘āṣirah: Maqāṣid al-Sharī‘ah (Encyclopédie des questions islamiques contemporaines : Les finalités de la charia), Syrie: Dār al-Maktabī, sans date.

DAAÏF Lahcen, Le prix du sang (diya) au premier siècle de l'islam, Publications de la Sorbonne, Hypothèses, 2006.

Ibn ‘Abd al-Salām, Abū Muḥammad ‘Izz al-Dīn, Qawā‘id al-Aḥkām fī Maṣāliḥ al-Anām (Les règles des jugements pour les intérêts des êtres humains), revu par Ṭāhā ‘Abd al-Ra’ūf Sa‘d, 1414 -1994.

Ibn ‘Āshūr, Muḥammad al-Ṭāhir, Maqāṣid al-Sharī‘ah al-Islāmiyyah (Les finalités de la charia islamique), établi par Muḥammad al-Ḥabīb ibn al-Khūjah, Qatar: Ministère des Awqāf et des Affaires Islamiques, 1425-2004.

Ibn Fāris, Aḥmad al-Qazwīnī, Mu‘jam Maqāyīs al-Lughah (Dictionnaire des Mesures de la Langue), établi par: Abdal-Salām Muḥammad Hārūn, éd. Beyrouth: Dār al-Fikr, 1399 -1979.

Ibn Kathīr, Abul-Fidaa’ Ismā‛īl, l’interprétation du Coran, (texte et explication), traduit en français par Àhmad harakat, sans date.

Ibn Manẓūr, Abū al-Faḍl Jamāl al-Dīn Muḥammad ibn Makram, Lisān al-‘Arab (La langue des Arabes), éd. Beyrouth: Dār Ṣādir, sans date.

Ibn Rajab, Zayn al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad ibn Rajab al-Ḥanbalī, Fatḥ al-Bārī Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (L’assistance divine du Créateur : commentaire du Ṣaḥīḥ al-Bukhārī), établi par Maḥmūd ibn Shaʿbān ibn ʿAbd al-Maqṣūd et autres, Médine: Maktabat al-Ghurabā’ al-Athariyyah, première édition, 1417-1996.

Jarīsha, ʿAlī Muḥammad, Al-Maṣlaḥa al-Mursalah: muḥāwalah li-basṭihā wa-naẓrah fīhā (L’intérêt général : tentative de clarification et réflexion à son sujet), Médine : Université islamique, 10e année, n. 3, Dhu al-Hijjah 1397/November 1977.

Khallāf, ʻAbul-Wahhāb, Les fondements du droit musulman (ʻIlm ouşoul al-fiqh), traduit par Claude Dabbak et autres, préfacé par Abdel-Magid Turki, Paris: Édition Al-Qalam, 1997.

Le Saint Coran et la traduction en langue française de ses sens, traduit par : Mouḥammad Ḥamidul-Allah, Arabie Saoudite, Al Madīnah Al Munawarah, complexe du Roi Fahd, 1420.

Muslim, Abū al-Ḥasan Muslim ibn al-Ḥajjāj, Ṣaḥīḥ Muslim (Le recueil authentique de Muslim), établi par Muḥammad Fuʾād ʿAbd al-Bāqī, Beyrouth, Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī, sans date.

Sari, Hanan et al-Khayr Abadd, Muhammad Abu al-Layth, Taṭawwur ‘Ilm Maqāṣid al-Sharī‘ah ‘abra al-Tārīkh al-Islāmī (L’évolution de la science des finalités de la charia à travers l’histoire musulmane), Malaisie: Revue internationale des études jurisprudentielles et fondamentales, vol. 2, n. 2, 1440-2018.

Zaqzouq, Mahmoud Hamdi, Vérités Islamiques Face aux Campagnes de Scepticisme, traduction de : Achira Kamel Ahmed, révisé par : Abdel Sabour Chahine, le Caire : Le Conseil Supérieur des Affaires Islamiques, deuxième édition, 1427-2006.

Downloads

Published

2026-06-27

Issue

Section

Articles

How to Cite

L’IMPACT DES MAQAṢID AL-SHARIʿA SUR L’INTERPRETATION DES TEXTES RELIGIEUX : ETUDE ANALYTIQUE. (2026). Ahl AlSuffa for Sufi Studies and Heritage Sciences, 3(01), 353-388. https://doi.org/10.70703/q0ftda18

Similar Articles

1-10 of 16

You may also start an advanced similarity search for this article.