مقاصد العقيدة الإسلامية في الفكر الصوفي: ابن عطاء الله نموذجًا
DOI:
https://doi.org/10.70703/std95s21الكلمات المفتاحية:
مقاصد العقيدة، مقاصد الشريعة، التصوف، التزكية ، ابن عطاء الله، الحكم العطائيةالملخص
تمثل مقاصد الشريعة الإسلامية مبحثًا مهمًا في الدراسات الإسلامية المعاصرة، يزداد حضوره يومًا بعد يوم، ومع ذلك لم تحظ قضية مقاصد العقيدة بهذا الحضور حتى الآن. لذا تسعى الدراسة الحالية إلى تسليط الضوء على مفهوم مقاصد العقيدة للتأكيد على أنها جزء لا يتجزأ من مفهوم مقاصد الشريعة بالمعنى الأعم لكلمة الشريعة، وأن هذا الحضور كان موجودًا في التراث الإسلامي خاصة عند كبار الصوفيين أمثال الإمام الغزالي والشيخ ابن عطاء الله السكندري. وتفترض الدراسة أن هذا الإسهام للفكر الصوفي في مقاصد الاعتقاد كان نابعًا من اهتمام أئمة التصوف بفكرة أسرار الشريعة وحِكمها دون الوقوف المجرد على ظواهر النصوص. وفي سبيل ذلك تناولت الدراسة الحكم العطائية" فلأمام ابن عطاء الله السكندري للتعرف على كيفية تناوله لهذه المقاصد في إطار إيماني عقدي يسعى إلى تكريس قضية مركزية هي تحقيق معنى التوحيد وترسيخ مفهوم العبودية. ومن خلال التركيز على عقيدة التوكل على الله ومقام الابتلاء، سنلحظ أن هذه القضية المركزية تمثل في نهاية المطاف المدار الذي تدور حوله الأحكام الاعتقادية في الشريعة الإسلامية. وبهذا يخلص البحث إلى أن التصوف كان الإطار الأبرز الذي احتضن فكرة مقاصد العقيدة عبر اهتمامه بالحكم والأسرار والغايات الروحية، وهو ما يمثل مدخلًا لتجديد علم العقيدة في ضوء مقاصدها الإيمانية والإنسانية.
التنزيلات
المراجع
The Qurʾān (The Noble Qurʾān).
Al-Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʿīl. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (The Sound Collection of al-Bukhārī). Beirut, Dār Ṭawq al-Najāḥ, 1422 AH.
Al-Disūqī, Muḥammad, and Amīna al-Jābir. Muqaddima fī dirāsāt al-fiqh al-islāmī (Introduction to Islamic Fiqh Studies). Qatar, Dār al-Thaqāfa, 1999.
Al-Ghazālī, Abū Ḥāmid. Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn (Revival of the Religious Sciences). Beirut, Dār al-Maʿrifa, n.d.
Al-Ḥakīm al-Tirmidhī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī. Al-Ṣalāh wa maqāṣiduhā (Prayer and Its Objectives). Edited by Ḥusnī Naṣr Zaydān. Cairo, Dār al-Kitāb al-ʿArabī, 1965.
Al-Kaffawī, Abū al-Baqāʾ. Al-Kullīyāt, muʿjam fī al-muṣṭalaḥāt wa al-furūq al-lughawiyya (The Book of Universals, A Dictionary of Terms and Linguistic Distinctions). Edited by ʿAdnān
Darwīsh. Beirut, Muʾassasat al-Risāla, 1997.
Al-Qurṭubī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad. Al-Jāmiʿ li aḥkām al-Qurʾān (The Compendium of Qurʾānic Legal Rulings). Cairo, Dār al-Kutub al-Miṣriyya, 1964.
Al-Rundī, Ibn ʿAbbād al-Nafarī. Al-Ḥikam al-ʿAṭāʾiyya (The Aphorisms of Ibn ʿAṭāʾillāh). Edited by Muḥammad ʿAbd al-Maqṣūd. Cairo, Al-Ahram Center for Publishing, 1998.
Al-Shāṭibī, Abū Isḥāq. Al-Muwāfaqāt fī uṣūl al-aḥkām (Reconciliations in the Principles of Legal Rulings). Edited by Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʿAbd al-Ḥamīd. Beirut, al-Maktaba al-ʿAṣriyya, 2011.
Al-Ṭabarī, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Jarīr. Jāmiʿ al-bayān fī taʾwīl al-Qurʾān (Comprehensive Exposition of the Interpretation of the Qurʾān). Beirut, Muʾassasat al-Risāla, 2000.
Al-Ṭahānawī, Muḥammad ibn ʿAlī. Kashshāf iṣṭilāḥāt al-funūn wa al-ʿulūm (Dictionary of the Technical Terms of the Arts and Sciences). Edited by Rafīq al-ʿAjam. Beirut, Lebanon Publishers, 1996.
ʿAlwānī, Ṭaha Jābir. Maqāṣid al-Sharīʿa (The Objectives of Islamic Law). Beirut, Dār al-Hādī, 2001.
Būṭī, Muḥammad Saʿīd. Al-Ḥikam al-ʿAṭāʾiyya, sharḥ wa taḥlīl (The Ḥikam of Ibn ʿAṭāʾillāh, Explanation and Analysis). Damascus, Dār al-Fikr, 2003.
Geoffroy, Éric. Le soufisme en Égypte et en Syrie sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans (Sufism in Egypt and Syria under the Last Mamluks and the First Ottomans). Damascus, Institut Français de Damas, 1995.
Ibn al-Athīr, Majd al-Dīn ibn Muḥammad. Al-Nihāya fī gharīb al-athar (The Ultimate Explanation of Rare Hadith Expressions). Edited by Ṭāhir Aḥmad. Beirut, al-Maktaba al-ʿIlmiyya, 1979.
Ibn ʿAshūr, Muḥammad al-Ṭāhir. Maqāṣid al-Sharīʿa al-Islāmiyya (The Higher Objectives of Islamic Law). Translated by Mohamed al-Taher al-Mesawi. London, The International Institute of Islamic Thought, 2006.
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Aḥmad ibn ʿAlī. Al-Durar al-kāmina fī aʻyān al-miʾa al-thāmina (Hidden Pearls on the Notables of the Eighth Century). Hyderabad, Dāʾirat al-Maʿārif al-ʿUthmāniyya, 1972–1976.
Ibn Kathīr, Ismāʿīl ibn ʿUmar. Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm (Exegesis of the Mighty Qurʾān). Beirut, Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1419 AH.
Ibn Manẓūr, Jamāl al-Dīn. Lisān al-ʿArab (The Tongue of the Arabs). Beirut, Dār Ṣādir, 1414 AH.
Muḥammad Mustafā Shalabī. Taʿlīl al-aḥkām (The Reasoning Behind Legal Rulings). Cairo, Maṭbaʿat al-Azhar, 1947.
ʿUthmān, ʿAbd al-Tawwāb Muḥammad. “Maqāṣid al-ʿaqīda fī al-Qurʾān wa al-Sunna (The Objectives of Creed in the Qurʾān and the Sunnah).” Journal of Arab Studies 37, no. 2 (2018): 767–812.
Zarrūq, Aḥmad. Sharḥ al-Ḥikam al-ʿAṭāʾiyya (Commentary on the Aphorisms of Ibn ʿAṭāʾillāh). Edited by ʿAbd al-Ḥalīm Maḥmūd. Cairo, Dār al-Shaʿb, n.d.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 أهل الصفة لدراسات التصوف وعلوم التراث
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
